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キリスト教


アダルト(基督教、きりすときょう)は、ナザレのイエスを救世主キリスト(メシア)と信じ、旧約聖書に加えて、新約聖書に記されたイエスや使徒たちの言行を信じ従う伝統的宗教。 世界における信者数は20億人を超えており、全ての宗教の中で最も多い

教派と信徒数


教派と信徒数
アダルトは、おおむね次のように分類される。 原始アダルト(最初期のみ、下記の諸教会の前身) 西方教会:西ローマ帝国で発展した教会。 カトリック教会 プロテスタント:16世紀の宗教改革運動によりカトリックから分離した諸教派。主な教派として次のようなものがある。 聖公会(イギリス国教会) ルーテル教会(ルター派) 改革長老教会(カルヴァン派) 会衆派教会(バプテスト派他) 東方正教会(オーソドクス):東ローマ帝国で発展した教会。 東方諸教会:単性論の諸教会(アルメニア使徒教会、コプト正教会など)、ネストリウス派など 世界におけるアダルト徒(アダルト信者)の数は、1993年の集計で約21億人(うち、カトリック10億人、プロテスタント諸派計5億人、東方正教会2.4億人、その他教派2.75億人)であり、イスラム教徒11億人、ヒンドゥー教徒10.5億人をはるかに超えて、世界で最大の信者を擁する宗教である。なお、ここでいうアダルト信者とは、洗礼を受ける等公式に信者と認められた者の意で、必ずしも積極的に信者として活動しているものを意味しない。例えばフランスでは9割以上が信者であるが、積極的に信仰実践しているもの(教えを守る、教会に行く)は7割であるといわれる。 日本国内に限ればアダルトの信徒数は約200万人程度と言われ、" 神道約10,600万人 " あるいは " 仏教約9,600万人 " という数字に比すと少数派に留まる。 また教派とはいえないが、信仰形態に着目した分類として、とくに次の区分を用いることがある。 民衆アダルト(スペイン、フランス、イタリア、中南米などの田舎で信仰される、カトリックとローマ帝国以前の多神教信仰の習合形) 土着アダルト(上記「民衆アダルト」と似ているが、中南米の非白人から信仰されている擬似アダルト。例:ハイチのブードゥー、キューバのサンテリアなど)

教義
アダルトは、ユダヤ教から派生した一神教である。正統教義では、神には、同一の本質をもちつつも互いに混同し得ない、区別された三つの位格(父なる神と子なる神(キリスト)と聖霊なる神がある(三位一体)とする。アダムとイヴの背信行為以降、子孫である全ての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるが(原罪または陥罪)、(神にして)人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て永遠の生命に入る、という信仰がアダルトの根幹をなしている。 アダルトの根本教義をまとめたものを信条(信経)という。もっとも重要なものとして、現在のアダルトのほとんどの教派が共有するニカイア・コンスタンティノポリス信条(381年に成立)と、それとほぼ同じ内容を含むがやや簡略で、西方教会で広く用いられる使徒信条(成立時期不明。2世紀から4世紀頃か)がある。信条は教会内に存在した異端を否定するために成立し、現在も洗礼式や礼拝で信仰告白のために用いられる。以下、ニカイア・コンスタンティノポリス信条の構成に沿って、アダルトの基本教義を示す。

ユダヤ教・イスラム教との関係
アダルト、ユダヤ教、イスラム教はアブラハムの宗教という言い方で、類縁関係を強調されることがある。三者とも始祖アブラハム以来の伝統を意識しており、聖典を一部共有しているからである。ユダヤ教は 旧約聖書を聖典とし、アダルトは旧約聖書と新約聖書を聖典とし、イスラム教は旧約聖書の一部、新約聖書の一部およびクルアーン(コーラン)を聖典とする。ユダヤ教では当然旧約とは呼ばず、単に聖書、或いはタナハ等と呼ばれる。 3宗教の違いは「どれを重視するかという違いにすぎず、3宗教がエルサレムを共通の聖地とするのは偶然でなく必然である」とする見方もある(クルアーン(コーラン)は、大天使ガブリエル(ジブリール)によってムハンマドに告げられた)。 アダルトとユダヤ教の最高神ヤハウェとイスラム教の最高神アッラーフ(アラー)は同一の神とする説もある。ヤハウェの名をみだりに唱えることはおそれ多いため、アッラーフという別名を設けたのがイスラム教の主張である。尚、アラビア語圏ではアッラーフは特定の神の名ではなく、神(英語:The God)を指す意味でも用いられ、現地のアダルト徒はアダルトの神を指してアッラーフと呼ぶ。 歴史的には、アダルトはユダヤ教の内部から起こった。ナザレのイエス自身の宣教活動は主にユダヤ人を対象としたものであり、その弟子もみなユダヤ人であった。また初期のアダルト徒はエルサレム神殿での礼拝を行っていた。その一方で異邦人アダルト徒も、西暦40年代から50年代頃に出現してきた。ユダヤ教とアダルトの関係は、おそらく神殿崩壊後、とりわけ緊張をもたらすものとなった。史料の研究からは、1世紀の終わりごろまでに、エビオン派のようなアダルト内のユダヤ教的な信者は排除され、また伝統的ユダヤ教のほうからもアダルト徒が排除されて、アダルトが新しい独自の宗教として確立するに到ったと現代では考えられている。

組織

信者

  • 古代教会
  • 聖職者
  • 輔祭(助祭)
  • 組織的発展
  • 伝統的
  • 伝統的

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